莫言

张志忠(张治中)。 莫言 (莫言论)。北京联合出版公司(北京联合出版公司),2011。

点评人: nishit库马尔 (博士生,尼赫鲁大学和HYI客座研究员)

研究领域,通过它产生的关键工程进展。在这个意义上,张治中的著作“莫言”[1] 是一个创举除了莫言研究。张有条不紊,一丝不苟地解释了莫言的创作过程和作品的特点。他提供的地域特色,艺术手法,与莫言与历史唯物主义方法的帮助下艺术创作的美学特征的照明分析。读者丰富与有关莫言的创作生命本体,即是迷人的细节奖励,在农村的性质,在人类,植物,动物和土地的,简单的和产生的自然生活体验的生活一体化的世界熏陶,野性和失真,“红高粱精神”和“物种的退化”,和艺术想象力的夸张。

在这本书中,张分析莫言的作品和从那里莫言是培育和影响了本土文化它的出现。他解释说,文学的发展轨迹和历史因素背后莫言的成功。张有大量在同一时期的作家相比,莫言的作品,并确定历史和艺术的发展是相通的。例如,莫言的童年经历,缺乏和饥饿,冷漠和孤独使他渴望从对他成为一个“精神流浪者”急于“寻找他失去的家园”在艺术世界的原因故土逃跑。红高粱神话的建设只是为了建立一个旁边的童年回忆他的“灰色坟墓”,使历史和高密东北乡的现实可以相互反射,奇妙的混合成的世界“的英雄祖先告别赛”艺术。张指出,莫言的成功在于他的想象力是不是“虚构事实”,但对于民族文化的心理连接的转型是一种现实和生活。莫言的小说注重痛苦,独立,自由意志的下降和开拓精神。文学评论家已经谈了很多关于莫言的艺术世界的生命意识,但张加深的生活莫言的感觉表达的理解。据张,莫言的艺术表现力,正是通过“整合生命”,实现了“身体和心理的转变和沟通”。莫言写了一个充满生命意识。在莫言的作品中,有生命的集成和生活的个性化之间的矛盾,但这种矛盾不是本质生活中的矛盾,但行为上的矛盾。在莫言的作品对生活的感悟分析,张某从艺术和外观的本质“的感觉艺术”的转型过程中,在智慧的延伸带来的本体论和文学以及文学方法论莫言的创作理论。作者指出,莫言的独特之处在于他的艺术感觉是对生命意识和生命本体,并全面开放性和生活的极大宽容心。当合理性刚性化的进持有人的感性生命和创造精神侏儒几个教条,感性的突破成为生活和艺术的发展提供了新的机遇。张志忠提升莫言的生命感的艺术方式。

莫言的艺术世界是复杂的和不断发展,因此显然是不可能的根一切,但张还是让莫言创作的逻辑把握基于当代史和文学史和美学的宏观角度。虽然,这本书反复探讨艺术理论建设和促进一些有建设性的艺术主张和想法,笔者没有详细说明这可能会导致读者在获得工作的全貌失败作家的各项工作。


[1] “莫言”,“莫言主义”,“莫言的理论”,“莫言的演讲”等书“莫言论”可以转化为中国的标题然而,术语莫言主义是还没有被普遍使用的文学批评家。因此,我选择这本书的书名翻译成“莫言”。